12月2日，我们迎来第十四个“全国交通安全日”。谈及交通安全，它承载着“儿行千里母担忧”的牵挂，饱含着“临行密密缝，意恐迟迟归”的期盼，更离不开“居安思危，思则有备，备则无患”的慎重。

　　时光越千年，我国古代虽无“交通安全”的现代概念，却早已用智慧与实践筑牢出行防线：福建交通法规石碑勒石明规，规范驿道往来秩序；山西蒲津渡铁牛镇桥固基，守护通行安稳；汉代古制安车，以礼制与工艺并重的设计，暗合着平稳驾驶、安全出行的追求。这些留存至今的文物与遗存，成为古代交通安全智慧的生动注脚。

闽境宋代《仪制令》 礼序并重 交规雏形

此碑2001年7月在松溪县花桥乡车上村发现，现收藏在松溪县博物馆。（松溪县交通运输局 供图）

　　交通礼仪与秩序规范，在我国有着悠久的历史传承。先秦《周礼》提出“舟车击互，叙而行之”的管理要求，《礼记》明确行路规制，《史记》中亦有等级让路的记载。唐贞观年间，《唐律?仪制令》成为最早的全国性交通法规，后唐时期更将其刻碑公示，至宋代形成“要害处设牌刻令”的制度传统，推动交通治理日趋规范。

　　入宋后，福建经济社会发展呈现迅猛势头，道路数量及总里程显著增长。在大环境驱使下，福建延续“立碑公示”传统。如今闽境留存的两批南宋《仪制令》碑（南平市松溪县、福州市宦溪镇各1批），正是古代交通法规的鲜活实物见证。

　　彼时，闽北松溪地处闽浙要冲，是瓯宁（今建瓯）、剑浦（今延平）、政和三地举子赴考、商旅往来的咽喉要道。南宋年间，当地于旧县村码头、竹贤村桥头等交通枢纽处，竖立4块花岗岩《仪制令》碑刻，碑身清晰镌刻立碑时间、主事者信息及“里”“都”管辖范围，其权责划分类似如今的“路长制”，是福建境内现存最早的交通法规实物遗存。

　　闽东福州的《仪制令》残碑，坐落于福温古道旁的杜溪桥畔。作为福州连通浙江温州的核心商贸通道，福温古道商旅络绎不绝，该碑经题款考证年代不迟于南宋，虽历经风雨侵蚀，导致字迹漫漶，但始终承载着交通礼仪的教化使命。

　　两批碑刻礼制同源，文本范式趋同。二者均以“贱避贵、少避老、轻避重、去避来”12字为核心箴言，其制度源头可追溯至宋太宗赵炅钦定的《仪制令》行路规制。

　　再者是治理同源。两批碑刻均由地方官府牵头竖立，松溪碑刻由迪功郎县尉林高等地方治安官主持竖立，碑身标注了“保正”等主事者信息和“里”“都”管辖范围；福州残碑落款则涉及“节度推官、知县事郑”等地方官员。

　　最后是文化同源。两批碑刻均以交通礼仪教化为核心功能，共同推动“礼序并重”的交通文化在福建落地生根。宋代福建礼仪教化之风盛行，“以碑示礼，以令肃序”正是当时高效的传播方式。

　　如今，松溪碑刻入藏博物馆得到妥善保护，福州残碑经修复重焕生机。这些遗存不仅丰富了古代交通法规的实物谱系，更清晰展现了宋代福建交通从道路建设到制度规范、从秩序构建到文化传承的完整演变。

　　（陈凌）